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佛醫(yī)與中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥

發(fā)布日期:2019-11-25

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中醫(yī)學(xué)的定義和內(nèi)涵,在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)歷了三次大變化。第一次是在春秋戰(zhàn)國(guó)之際,此時(shí)的中醫(yī)指的是中華民族的核心醫(yī)學(xué);第二次是在盛唐時(shí)期,此時(shí)的中醫(yī)指的是中華帝國(guó)的醫(yī)學(xué)、世界中心的醫(yī)學(xué)和中華民族的醫(yī)學(xué);第三次是在清代后葉,此時(shí)的中醫(yī)指的是以漢族傳統(tǒng)醫(yī)藥為核心的醫(yī)藥學(xué)體系,主要是相對(duì)西醫(yī)而言。

我們現(xiàn)代所說(shuō)的中醫(yī),有廣義和狹義之分。廣義的中醫(yī)是指中華民族的醫(yī)藥學(xué),是包括傳統(tǒng)中醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)、傣醫(yī)、佛醫(yī)、苗醫(yī)、維吾爾醫(yī)等在內(nèi)的各種傳統(tǒng)醫(yī)藥的總稱,是涵蓋了整個(gè)中華文化版圖的民族、地域、宗教等各種醫(yī)藥學(xué)宏觀醫(yī)藥學(xué)體系。因此,從廣義來(lái)說(shuō),佛教醫(yī)藥屬于中醫(yī)的一部分。但從狹義來(lái)講,中醫(yī)指的是以漢族文化為主體的醫(yī)藥體系,這時(shí)的佛醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)等與中醫(yī)則為并列關(guān)系,他們長(zhǎng)期以來(lái)相互補(bǔ)充、相互影響和相互包容,共同構(gòu)建了輝煌燦爛的中華醫(yī)藥文化。

佛教醫(yī)藥文化對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響主要有以下五個(gè)方面:

一是對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)的影響。根據(jù)學(xué)者的研究,在5000多部佛教經(jīng)籍中,有453部專論或涉論醫(yī)藥,有4000多部佛經(jīng)涉及醫(yī)理與養(yǎng)生;在8000多部中醫(yī)藥文獻(xiàn)中,有588種(641部)書(shū)名與佛學(xué)有關(guān);歷代的僧醫(yī)著作共79部;歷代各種醫(yī)著共涉及203條佛教名詞術(shù)語(yǔ)。從古到今,涌現(xiàn)出許多醫(yī)術(shù)高超、臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的僧醫(yī)。他們有的雖翻譯佛經(jīng)、出入空門(mén),不以醫(yī)傳名于世,但他們大都精通醫(yī)理、扶危濟(jì)貧,成為我國(guó)古代醫(yī)療隊(duì)伍中的一支重要力量。有的則精研醫(yī)術(shù)或以醫(yī)為業(yè),在歷史上留下了珍貴的醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)。這類著作主要有:《申蘇方》、《議論備豫方》、《深師方》、《梅師方》、《天竺經(jīng)論眼》、《鑒真上人秘方》、《仙授理傷續(xù)斷秘方》、《嶺南衛(wèi)生方》、《慎柔五書(shū)》等。

二是對(duì)醫(yī)門(mén)居士的影響。今之居士,指皈依佛門(mén)的俗家弟子。他們?cè)诩倚蘖?xí)佛法、精通經(jīng)律論三藏之學(xué)。在歷代醫(yī)家中,有許多潛心研讀佛學(xué)的著名居士,他們不僅精通醫(yī)理,藉以醫(yī)治眾生之身疾,而且精通佛理,志在救濟(jì)蒼生之心病。同時(shí)還為我們留下了豐富的理論知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn),有不少的醫(yī)著至今仍然具有積極的參考價(jià)值。在有著述的3700多位醫(yī)家中,有居士98位、著述330多部。如劉完素、喻嘉言、李中梓、程國(guó)彭、汪機(jī)、丁福保、王肯堂、胡文煥等都是其中的姣姣者。

三是佛教思想對(duì)歷代醫(yī)方的影響。在歷代的近10萬(wàn)首中醫(yī)方劑中,方名直接跟佛教有關(guān)者共2183首,間接與佛教有關(guān)者1600多首,如天王補(bǔ)心丹、七寶丹、靈妙散、資生湯、司命丸、活命飲、大定心丸等。歷代由寺院或僧人傳出的醫(yī)方共615首;由歷代居士創(chuàng)立的方劑有809首;在歷代中醫(yī)方劑中,共涉及457條佛教的名詞術(shù)語(yǔ)。在5000種中藥里,有317種中藥與佛教直接或間接有關(guān)。

四是佛醫(yī)對(duì)臨床診療的影響。最早的中醫(yī)骨科著作為僧人所著,最早的眼科專論為佛教寺院所傳,最早以香藥治療疾病為僧人所創(chuàng),最早治療腳氣的專著為僧人所寫(xiě)。可以說(shuō),中醫(yī)臨床各科都留下了佛醫(yī)的身影烙印。同時(shí),僧人還是中外醫(yī)藥交流的重要使者,寺院是疾病收容與戰(zhàn)傷救護(hù)的重要場(chǎng)所。可以說(shuō),佛醫(yī)對(duì)中醫(yī)的眼科、骨傷科、內(nèi)科、婦科、兒科等都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

五是對(duì)中醫(yī)其他領(lǐng)域的影響。除了上述四個(gè)方面的影響之外,佛教醫(yī)藥文化還對(duì)中醫(yī)倫理學(xué)、中醫(yī)心理學(xué)、藥用植物學(xué)、中醫(yī)食療、中醫(yī)藥膳、中醫(yī)臨床診療思維、中醫(yī)康復(fù)保健等各個(gè)方面產(chǎn)生較大的影響。

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