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只要留心觀察，就會發現不論是寺院廟宇里的雕塑，還是字畫玉器上的造像，幾乎所有佛菩薩都是赤腳，佛菩薩為什么都不穿鞋呢？

《佛說處處經》中寫道：“佛不著履，有三因緣：一者，使行者少欲；二者，現足下輪；三者，令人見之歡喜。”

一、使行者少欲

行者就是指僧人。鞋子是身外之物，佛陀以不穿鞋的形象來勸化世人減少物欲，切勿產生迷戀物質享受的欲望，也是提醒行者要有苦修的決心。

二、顯現足下的千輻輪相

千輻輪相，是“如來三十二相”之一，指佛腳底的轂網輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪。

佛陀足下的千輻輪相體現了自性功德成就，更是為了說法教化來利益無量眾生，令眾生發菩提心，入佛法中修行，證得成就。講到佛陀的千輻輪相，就一起來了解下“佛足印”。

佛足印原是佛陀涅槃時，留在摩揭陀國巨石上的腳印。

慧立法師在《大慈恩寺三藏法師傳》云：在摩揭陀國，有如來所履大方石“石上有佛雙跡，長一尺八寸，廣六寸。兩足下有千輻輪相，十指端有萬字花紋及瓶魚等，皎然明著。是如來將入涅槃，發吠舍厘至此，于河南岸大方石上立，顧謂阿難：‘此是吾最后望金剛座及王舍城所留之跡也’。”

玄奘法師西行求法，在佛國印度巡禮時，觀禮過印度幾處佛足造像遺跡，虔心膜拜后將圣跡拓制帶回。

三、令見者歡喜

因為佛足有如此的妙相，所有見到佛足者，都會生歡喜向佛之心。

如果你曾看過穿鞋的佛菩薩造像，也不需要質疑。《金剛經》有言：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”

不論是穿鞋或是赤腳，都是虛妄相，不必執著于此。學佛更重要的是藉由觀察內在實相，如實地觀察事物的實相，不斷修習，才能從所有的不凈、雜染、痛苦中徹底解脫。

（來源：廣州光孝寺）