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◎佚名

什么年齡開始信佛、接觸佛法好？其實，無論男女老少，佛法對一切眾生都有益而無害。

有些人不排斥信佛，但總覺得信佛念佛是老來無事賦閑在家的寄托和安慰；有的人覺得佛法是不錯的，但不敢太早接觸，擔心學習佛教后心態會變得消極，人生缺乏積極的努力。其實佛法并沒有讓人生不努力，而是告訴我們要以智慧和健康的身心去努力。

佛法既告訴了我們生命的終極問題，也告訴了我們生命的現實問題；告訴我們如何看待和把握生命的當下和總體方向，告訴我們如何活出生命真正的精彩和終極的圓滿。

如果大家如實了解佛法的內涵和意義，就會明白佛法對任何年齡段的人都有益而無害，而且越早接觸佛法越好，越早受益。

早早學佛

實際上，如果早一些開始念佛，每天有一點時間背誦背誦佛 經，會很有益于身心的清凈和安定。誠心念佛，心情平和了，有助于頭腦聰俐，反應敏捷，對學習工作更有好處。

現在很多人有學習新知識的障礙，不是智力的問題，而是心里的煩躁、迷茫、壓力和焦慮。在這樣的身心狀態下，什么人能正常發揮自己的能力呢？更不要說發揮潛力。其實，每個人都有聰明智慧，之所以成就不同，和自身的障礙輕重也很有關系。

幫助家人有一個健康祥和的身心，讓我們在沒有障礙的心境當中自然成長、成熟，這種幫助具有現實意義。

開始艱難的學習或者工作前，可以安安靜靜念十分鐘阿彌陀佛，身心祥和了，原本的難題就不會成為一件頭痛之事；

每天能不急不忙背誦經文，有助于頭腦清明，提高效率。這些都不會花費太多時間。

中年與青年時期學佛

進入社會，人們面臨著事業、家庭、生活的多重要求和壓力。

如果內心沒有清晰正向的人生信念，沒有可以支撐精神健康的正當信仰，沒有成熟的自我認知能力和良好的自我調節能力，往往會在日復一日的奔波、勞碌、追逐、攀比當中，把自己擠壓得變形、抑郁、焦慮、憤悶。

現代人的精神生活素養和心理健康問題，已經成為了社會普遍現象。

成年人如果能了解佛法的內涵，不但可以借助佛法，使用正確的生命價值觀念來調整自己的人生方向，還可以幫助自己調整身心、和諧生活。

佛法斷惡修善的因果觀，告訴我們生命的正向收獲來自于一切正向的努力；一切的障礙、苦難，來自不善的造作。

懂得因果，能幫助我們在人生的風風雨雨、紛繁多變當中把握自己的因緣現實，作好選擇和應有的努力。

佛法告訴我們的生命全景，不但可以作為成年人為當前人生謀劃的參考，更可以幫助我們為長遠的生命做更究竟的規劃。

以一份坦然的心，從容地走好自己的人生，不再是迷茫惶惑、六神無主、愁云慘霧、焦頭爛額，更有一份清醒淡定可以把握未來的去向，這又何樂而不為呢？

老年學佛

老年人接觸佛法，又有什么好處？

現在的老年人很多面臨著晚年的病苦，以及子女成長離開后無人陪伴的落寞和孤獨。

很多人年輕時也沒有信仰，從沒有經營過自己的精神生活和心靈生活，一生當中都在對家庭生活和子女的執著當中浸泡并以此為生命的動力，奔忙操勞。

老來，這些年輕時的生活內容都沒有必要了，沒有人再離不開自己的照顧，自己不再成為家庭中不可或缺的依靠。這種失重的生活，不是每個老年人都能欣然接受和從容轉變。

一生的執著習氣使許多老年人晚年的生活質量不高。嘮叨、抱怨、瞎擔心，總是期待晚輩的關心和陪伴；不再對未來有美好的期待和愿景，心中堆積的是許多不愉快的記憶和陳舊的煩惱，以及已經改不掉也不愿改變的種種固執和習慣。

如果老年人知道夫妻父母子女是輪回中的因緣，就不會過度執著于親人的聚散。

今生付出了應該付出的關懷，已盡了應盡的責任，就該放下掛礙，安安心心為自己的晚年做一個最好的安排。

子女能孝順關懷，固然是一種福氣；子女不能關懷，也知道自己如何把晚年過好。不必讓晚年的生活又浸泡在抱怨和無奈里，不要讓壞心情成為晚年生活的主調。

如果老來明白生命可以有一個很好的去處，未來可以有一個更好、更圓滿的去向，那正好和已經過去的一生的辛苦說“再見”，和一生的恩恩怨怨說“不必再見”。把剩下的日子安排好，把心情打理好，把這個階段的生命把握好。

如果老年人的內心里對自己的生命有了這樣一份踏實的皈靠，那晚年的生活就不會再感到惶恐和落寞，而是正好可以安心念佛，享受晚年的安詳，有余熱也可以發揮余熱，安心又自在。兒孫自有兒孫福，擔憂也不必了；老來自有老來福，安心念佛來享福。

人生難得，佛法難聞，有機會聽聞佛法，就應及時把握。而從修行角度來說，也不在于時間早晚。

有些人信佛幾十年，但沒有在修學上真正用心，煩惱、習氣絲毫沒有減少，并未比那些不學佛的更好。相反，有些人雖然起步很晚，但學佛后很投入、很用心，并能得到善知識的正確引導，在菩提道上穩步前進。所以，學佛不在于時間長短，也不在于起步早晚。關鍵在于，是否將佛法落實到生命中，這才是最重要的。

信佛念佛，何時都不早，何時也不晚，此時恰正好。愿大家都能從佛法中得到利益，擁有現前的祥和安樂，也獲得未來究竟的圓滿！

（來源：三圣寺）