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◎佚名

日常修行中，許多佛子非常精進(jìn)，但也有很多精進(jìn)變執(zhí)著的情況：有的佛子工作繁忙，歸家再晚，也要完成每日定課，以至把自己搞成“熊貓眼”；有些則追求形式感，認(rèn)為功課必須走完“標(biāo)準(zhǔn)流程”才有功德；更有甚者陷入“佛系內(nèi)卷”，暗自較量誰做的功課更多更久……結(jié)果反倒成了新的煩惱。 

修行離不開精進(jìn)，精進(jìn)與執(zhí)著有時僅僅一步之差。那么，精進(jìn)與執(zhí)著怎樣區(qū)分？怎樣才能避免“用力過猛”？

心態(tài)變化，是“病因”

精進(jìn)變執(zhí)著，往往在于心態(tài)起了變化。將關(guān)注的重點(diǎn)，從內(nèi)心的修行變成了相上的執(zhí)取。

唐代法達(dá)禪師常誦《妙法蓮華經(jīng)》。自認(rèn)為修行有成，在拜謁六祖時，頭未觸地。六祖訶斥道：“頂禮頭不著地，與不頂禮有何異？是什么讓你如此自負(fù)？”法達(dá)答：“我已誦《法華經(jīng)》三千部。”六祖說：“若你誦萬部，領(lǐng)悟大意，而不自負(fù)，方能與我同行。現(xiàn)在你以千部自負(fù)，卻不知過失。”法達(dá)聽后，言下大悟，用偈贊嘆：“經(jīng)誦三千部，曹溪一句亡。” 

《大乘五蘊(yùn)論》云：“若法能入正諦圣道、寂滅涅槃、攀緣正路，是正精進(jìn)修集勤行，是名正進(jìn)。”佛法告訴我們，精進(jìn)的目的是為了斷惡修善，正信覺悟，而非執(zhí)著于形式，落入貪嗔癡的陷阱。即便誦經(jīng)三千部，如果執(zhí)著于誦經(jīng)功德，也離佛法萬里。

怎樣做，不讓精進(jìn)變“執(zhí)著”

佛陀曾以琴為喻，告誡弟子：“修行如琴弦，不可太松亦不可太緊。”若過度強(qiáng)求，易導(dǎo)致身心疲憊、煩躁不安；若過于放松，則容易懈怠、停滯不前。因此，找到適當(dāng)?shù)姆椒ǎ拍馨盐招扌械姆执纾皇咕M(jìn)變執(zhí)著。

功課定時定量，隨緣精進(jìn)

印光大師強(qiáng)調(diào)，修行應(yīng)隨緣精進(jìn)，不必過分執(zhí)著特定形式。精進(jìn)不只限于禪堂、佛堂努力用功，還應(yīng)融入生活的每個瞬間。

可以設(shè)定固定的修行時間，如早晚念佛、誦經(jīng)或禪修，以培養(yǎng)習(xí)慣，穩(wěn)固道心。若事務(wù)繁忙，無法保證固定修行時間，也不必因此焦慮或自責(zé)。重要的是念念不忘修行，而不是強(qiáng)求固定模式。比如走路時默念佛號，提醒自己當(dāng)下即是修行。工作時保持專注不散亂，即是修“定”。說話前思考，避免妄語，即是修“戒”......重點(diǎn)是找到適合自己的方式，讓修行成為日常。

勞逸結(jié)合，循序漸進(jìn)

修行應(yīng)以“可持續(xù)”為目標(biāo)，勞逸結(jié)合才能持之以恒。合理安排作息，避免因熬夜、疲勞影響修行狀態(tài)。若感到身心疲憊，可通過閱讀佛經(jīng)、聽禪樂、散步、親近自然來緩解身心。此外，還要以“滴水穿石”心態(tài)堅(jiān)持，哪怕每天只念佛10分鐘，一年下來就是60小時修行。只要不斷積累，日久自見功效。

定期總結(jié)，及時糾正

《荀子》云：“君子日參省乎己”，修行貴在恒常，但也要時常檢視自己的狀態(tài)。如《六祖壇經(jīng)》云：“常自見己過，與道即相當(dāng)。”定期總結(jié)，及時糾正，似農(nóng)夫除草，可保苗壯。每隔一段時間，可以回顧自己的修行狀況：是否煩惱有所減少？是否用功懈怠了？是否越來越平和、包容、自在？......若發(fā)現(xiàn)修行有所偏差，要及時調(diào)整，以免漸行漸遠(yuǎn)。

親近道友，互相提醒

佛法的修行，雖注重個人的內(nèi)在實(shí)踐，但道友間的扶持與提醒，有時比獨(dú)自“閉門造車”更有效。在共修的氛圍中，道友間相互激勵，幫助，趕超，更易保持精進(jìn)的節(jié)奏，也能有效避免陷入偏執(zhí)或懈怠的誤區(qū)。無論是線下的修行團(tuán)體，還是線上佛學(xué)社群，都可以成為互相鼓勵、交流心得的平臺，幫助自己保持正念，穩(wěn)步前行。

注重過程，而非結(jié)果

修行最重要的，是當(dāng)下的實(shí)踐，而非急于追求某種“成就感”或“神通境界”。許多人修行一段時間后，會各種疑問涌上心頭：為什么我念佛那么久，還沒有感應(yīng)？為什么修行后，還會起煩惱等等。這些想法本身無過，但若過度關(guān)注結(jié)果，就容易形成“執(zhí)著于成效”的功利心，反而與修行背道而馳。正確的心態(tài)是：當(dāng)下用功，不問收獲。

總之，精進(jìn)修行不是盲目用力，而是找到適合自己的修行節(jié)奏，持之以恒的提升自己。精進(jìn)的目的是往法、道上匯，而非在于形式。法門事修只是船，重要的是渡彼岸。唯有智慧的引導(dǎo)，才能走得長遠(yuǎn)。

（來源：龍華寺）