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達(dá)摩（？─536年）又作達(dá)磨，為南天竺（古印度）婆羅門(mén)種族高僧。南北朝宋末，達(dá)摩航海來(lái)到中國(guó)廣州，初達(dá)宋境，后至金陵，大約在北魏明帝時(shí)，達(dá)摩來(lái)到洛陽(yáng)，魏楊衒之著的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載了達(dá)摩及其在洛陽(yáng)永寧寺的情況：“時(shí)有西域沙門(mén)菩提達(dá)摩者，波斯國(guó)胡人也。起自荒裔，來(lái)游中土。見(jiàn)金盤(pán)炫日，光照云表；寶鐸含風(fēng)，響出天外。歌詠贊嘆，實(shí)是神功。自云：‘年一百五十歲，歷涉諸國(guó)，靡不周遍。而此寺精麗，閻浮所無(wú)也。極佛境界，亦未有此。’口唱南無(wú)，合掌連日。”后達(dá)摩到嵩山收弟子慧可、道玉等，并在嵩山少林寺一帶傳法。后世傳說(shuō)達(dá)摩在少林寺北五乳峰石洞中終日面壁九年。達(dá)摩在嵩山傳法時(shí)，覺(jué)得久傳的小乘禪法已走向沒(méi)落，于是他根據(jù)大乘的理論，結(jié)合北魏當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，初創(chuàng)了以“靜坐修身”為主要修行方法的學(xué)說(shuō)，稱為“壁觀”，即大乘禪宗。達(dá)摩的禪宗，以《楞伽經(jīng)》為傳法經(jīng)典。他在傳法于慧可之后，離開(kāi)嵩山，梁大同二年(536年)，遇毒而卒，葬于熊耳山，起塔于定林寺。相傳，達(dá)摩精于武功，尤善坐禪功。唐代宗贈(zèng)圓覺(jué)大師號(hào)。禪宗興盛后，達(dá)摩被尊為禪宗初祖及佛教第二十八代祖師。