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（本報記者 石可欣）在龍門石窟入選世界遺產(chǎn)名錄、太極拳入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄之后，前不久，《少林寺碑碣（566—1990）》成功入選《世界記憶國際名錄》，至此聯(lián)合國教科文組織“三大名錄”均閃耀著“河南元素”。

少林寺碑碣為什么能入選？近日，在國家檔案局組織召開的中國檔案文獻遺產(chǎn)入選《世界記憶國際名錄》總結(jié)座談會上，記者找到了答案。

少林寺碑碣“含金量”十足

《世界記憶國際名錄》主要收錄具有世界意義的手稿、圖書館和檔案館保存的各種載體的珍貴檔案、文件等，每兩年評選一次，每個國家每輪只能獨立申報2項，入選標準高、名額少、難度大。

《河南日報》2025年5月5日第4版

“少林寺碑碣成功入選，是習近平文化思想科學指引的結(jié)果，是國家檔案局大力支持、高位統(tǒng)籌指導的結(jié)果，還得益于其自身具有的獨特價值。”座談會上，省委副秘書長、辦公廳主任，省檔案局局長曾德亞介紹。

 他用3句話概括出少林寺碑碣背后的含金量：經(jīng)過歲月沉淀的少林寺碑碣是研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴實物史料，經(jīng)過時光雕琢的少林寺碑碣是世界文明對話交流的縮影，經(jīng)過風雨打磨的少林寺碑碣是中國古典石刻藝術(shù)的典型代表。

 此次入選的少林寺碑碣始于北齊天統(tǒng)二年（公元566年），終于1990年，形成了全球罕見的“無斷代”石刻文獻序列。碑碣文字包括漢文、蒙文、梵文、八思巴文等多種語言，還刻有日本、印度、蒙古等外國僧侶的題記。無論是數(shù)量還是保存完整程度都十分罕見，更是全景式地反映了少林寺宗教文化、對外交流的發(fā)展過程。

“少林寺碑碣猶如‘石化’的書、凝固的詩、立體的畫、貼地的音符，具有無可比擬的歷史、文化和藝術(shù)價值，對展現(xiàn)中華文化的包容性、世界文明的多樣性、人類記憶的連續(xù)性具有重要意義。”曾德亞說。

 為什么入選記憶名錄

 或許有人會疑惑，《少林寺碑碣（566—1990）》不是文物嗎？何以入選《世界記憶國際名錄》？

“文物和檔案都是文明傳承的重要載體，少林寺碑碣具有文物和檔案雙重屬性。”中國嵩山少林寺檔案館館長楊紅瑞介紹。

世界記憶項目與世界遺產(chǎn)項目、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目一起，并稱為聯(lián)合國教科文組織的三大遺產(chǎn)類旗艦項目。世界記憶項目致力于保護人類共同的記憶遺產(chǎn)，側(cè)重于檔案館、博物館、圖書館等機構(gòu)所保存的文獻記錄。

 少林寺碑碣是歷朝歷代少林寺與中國國家政權(quán)、名人墨客、世俗社會等廣泛交往、互動過程中形成的原始記錄，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、賦役、軍事、文化、自然景觀等，是研究中國歷代經(jīng)典文獻、官文書、民間契約、印章等獨特、原始且系統(tǒng)的史料。

 “碑碣的存在，讓少林寺不僅是禪宗祖庭，更成為一座龐大的露天檔案館、文明數(shù)據(jù)庫。這些鏡頭定格的‘時光切片’，凝聚著歷史的縮影，編織出1424年的文明經(jīng)緯。”楊紅瑞說。

入選《世界記憶國際名錄》不是目的，而是檔案文獻遺產(chǎn)保護利用新的開始。

曾德亞表示，河南將做好少林寺碑碣的保護傳承，通過完善少林文化大數(shù)據(jù)平臺，支持少林寺開展“全球少林檔案文獻資源回流”文化工程，整合全球少林文化研究成果，提供多語言檢索與即時調(diào)用功能，推動少林文化走向世界。做好研究闡釋，從499塊碑碣中選取具有代表性的104塊，以圖文并茂、漢英雙語形式進行集中展示。做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用碑碣“留量”增色少林“流量”，帶動地方文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升中國文化國際影響力。

（原載于《河南日報》2025年5月5日第4版）