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“活在當下”現在成為一句口頭禪了大家都在說我要活在當下但是其實他不懂得活在當下的方法是什么什么是真正的活在當下活在當下的方法就是要以“三心”來進行觀照精進心、正念心、正知心這“三心”來觀照身心那么身心的實相顯現不與貪欲心相應這樣的明覺狀態是活在當下。

看似深奧的道理實際上很簡單：吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，沒有過去拖著你的腳步，亦沒有未來拉扯你的目光，你全部的能量都集中在這一刻，集中在“現在”的人和物上面，生命因此生長出一種強烈的張力。

就如圣嚴法師所言：“未來的是妄想，過去的是雜念，保護此時此刻的愛心，才是修行者的任務。”

世俗之中有多少人都無法專注于當下，無數個問號糾纏著他們：我在過去存在，還是不存在？過去我曾是誰？我曾怎么樣？后來我又曾如何？

我于未來將存在，還是將不存在？未來我會是誰？我會怎么樣？然后我又會成為什么，變得怎么樣？背負著過去，憂慮著未來，卻對眼前的一切視若無睹，便永遠到不了心靈的凈土。

很多人修禪、修內觀的時候，他會刻意，比方說他要保持覺知，所以行禪的時候他刻意走得很慢；或者說他要觀察身心現象，他刻意把動作做得很慢，要拿個杯子慢吞吞地搞五分鐘才拿起一個杯子來。這是活在當下嗎？不是。

如果你為了更容易去觀照而走得很慢，這不是活在當下。如果你為了要見到身心的生滅現象，而慢慢地去移動手臂、去觀察，這些都不是活在當下。

觀照當下是沒有造作的，你的精進心、正念、正知心都一直在觀照身心。佛法是生命覺醒教育，它一定是落實在生活之中的，一定是落實在我們平時的一舉一動、一言一行之中的。所以能夠從早到晚不放逸地一直保持覺知，就能夠培育出正念和正知。

人生無常，很多事情難以預料。 過去的是雜念，應該在時光的河流中淘盡。未來的是妄想，應該用淡然的心等待。謹守自己的本分，認真活在當下。

每一分鐘的我們都發生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

過去的只是雜念，就讓它在時間的沙河中淘盡；未來的只是妄想，請用淡然的心去等待；我們能夠抓住的，只有此時此刻的心境；保護這份恬適，就是謹守自己當下的本分。

人只活在當下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。

從佛教的立場來看，修行不僅僅是打坐、念佛、誦經，一切善法都是修行不可缺少的部分。人的內心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從慈悲、包容、感恩做起。

（來源：成都三圣寺）